Est-ce que ce qui resonne, c'est l'origine de la res, de ce qu'on fait la realite ? 
C'est une question, une question qui touche a tres proprement parler a tout ce 
qu'il en est qu'on puisse extraire du langage, au titre de la logique. Chacun sait 
qu'elle ne suffit pas et qu'il lui a fallu depuis quelque temps - on aurait pu le 
voir venir depuis un bout de temps, depuis Platon precisement - mettre en jeu 
la mathematique. Et c'est la, c'est la que la question se pose d'ou centrer ce reel 
a quoi l'interrogation logique nous fait recourir et qui se trouve etre au niveau 
mathematique. Il y a des mathematiciens pour dire qu'on ne peut point s'axer 
sur cette jonction dite formaliste, ce point de jonction mathematico-logique, 
qu'il y a quelque chose au-dela, auquel apres tout ne font que rendre hommage 
toutes les references intuitives dont on a cru pouvoir, cette mathematique, la 
purifier et qui cherche au-dela a quelle reson, R.E.S.O.N., recourir pour ce dont 
il s'agit, a savoir du Reel. Ce n'est pas ce soir bien sur, que je vais pouvoir abor- 
der la chose

Ce que je peux dire, c'est que par un certain biais qui est celui d'une logique 
que j'ai pu dans un parcours qui, pour partir de ma malade Aimee, a abouti, a 
mon avant-derniere annee de seminaire, a enoncer, sous le titre des quatre dis- 
cours, vers quoi converge le crible d'une certaine actualite, que j'ai pu, par cette 
voie, quoi faire ? Donner au moins la raison des murs.

Car quiconque y habite dans ces murs, ces murs-ci, les murs de l'asile cli- 
nique, il convient de savoir que ce qui situe et definit le psychiatre en tant que 
tel, c'est sa situation par rapport a ces murs, ces murs par quoi la laicite a fait en 
elle exclusion de la folie et de ce que ca veut dire. Ceci ne s'aborde que par la 
voie d'une analyse du discours. A vrai dire, l'analyse a ete si peu faite avant moi 
qu'il est vrai de dire qu'il n'y a jamais eu de la part des psychanalystes la moindre 
discordance qui s'elevat a l'endroit de la position du psychiatre. Et que pour- 
tant, dans mes Ecrits, on voit recueilli quelque chose que j'ai fait entendre, des 
avant 1950, sous le titre de �� Propos sur la causalite psychique ��, je m'y elevai 
contre toute definition de la maladie mentale qui s'abritat de cette construction 
faite d'un semblant qui, pour s'epingler de l'organo-dynamisme, ne laissait pas 
moins entierement a cote ce dont il s'agit, dans la segregation de la maladie men- 
tale, a savoir quelque chose qui est autre, qui est lie a un certain discours, celui 
que j'epingle du discours du Maitre. Encore l'histoire montre-t-elle qu'il a vecu 
pendant des siecles, ce discours, d'une facon profitable pour tout le monde, jus- 
qu'a un certain detour ou il est devenu, en raison d'un infime glissement qui est 
passe inapercu des interesses eux-memes, ce qui le specifie des lors comme le 
discours du capitaliste, dont nous n'aurions aucune espece d'idee si Marx ne